○祁門民情之習慣（宣統元年調查）
祁門方振均起草靜海劉汝驥審核
甲 從生活上觀察民情
乙 從行為上觀察民情
丙 從成績上觀察民情
丁 從團體上觀察民情
戊 從教育上觀察民情
己 從道德上觀察民情
△甲 從生活上觀察民情
子 住居之流動固定
丑 共產析產之趨勢
寅 食用好尚之方針
卯 生產不生產之分數
·子 住居之流動固定
祁門近城一都居民大半經商贛浙滬漢諸地東鄉向分內外類營商在外又游宦者多故住居多流動南鄉西鄉風情最古北鄉農家者流祗知稼穡不務詩書故住居多固定近有不避險阻遠游萬里之外者此亦民情變易之一証
·丑 共產析產之趨勢
貧窶之家以多男而累富厚之家甚至兄弟搆訟較及錙銖故共產者少而析產者較多
·寅 食用好尚之方針
舊志家居務儉嗇茹淡操作日再食食惟饘粥客至不為黍不畜乘馬不畜鵝鶩貧窶數月不見魚肉此昔日之儉約也近今民風稍奢喜用洋貨惟城一都為最西南兩鄉茶業最盛北鄉無大宗出產而好尚亦喜新奇至各鄉佃民多購土貨猶有羲皇之遺風焉
·卯 生產不生產之分數
城一都東鄉居民大率以經商為生產西南北各鄉居民大率以種植為生產就一邑而統計之為士者約十分之一為工商者約十分之二為農者約十分之五其不生產者約及二分
△乙 從行為上觀察民情
子 權利義務之觀念
丑 訴訟事之誣實
寅 婚嫁之年齡
卯 溺女之有無
·子 權利義務之觀念
祁紳辦事盡義務者較多近日一二少年誤會權利二字未辦一事先行科派似與義務權利真解尚未分明
·丑 訴訟事之誣實
訟事以由墓田宅為多事起渺忽滋蔓不休理直者雖居多數被誣受累者似亦不少就三十三年而論田土錢債口角細故等案共五十起內原直被曲十二原曲被直六中息十原被平十七注銷二未結二兩兩比較控情實者占十分之二誣者占十分之一
·寅 婚嫁之年齡
富厚之家往往男未及冠女未及笄即議婚嫁筋力未強疾病叢生積習相沿殊難驟化
·卯 溺女之有無
舊志山限壤隔民不染他俗女子貞潔不淫佚雖飢饉之年從無拋棄骨肉之事溺女之風向來所無至貧民無力撫養間有寄人養育稱為義女者
△丙 從成績上觀察民情
子 職業趨重之點
丑 製造之品類
·子 職業趨重之點
祁田高亢快牛利剡不得用入甚薄歲???粉蕨葛佐食故鄉民趨重在農天將曙舉家爨火致力於山場此外以植茶為大宗東鄉綠茶得利最厚西鄉紅茶出產甚豐皆運售潯漢滬港等處
·丑 製造之品類
祁民性椎魯無機巧製造惟東鄉土坑張嶺腳等處製造磁土運往景德鎮此為祁邑之特產此外西鄉製土布馮家窟製斗笠七里橋製油紙南鄉栗樹坦董家灣溶口盧溪等處製造本河小船及竹簰東鄉仙洞源製日用竹器北路芝溪造皮紙皆非大宗出品也至鄉婦編稻草鞋無鄉無之
△丁 從團體上觀察民情
子 集會結社之目的
丑 交際間之狀况
·子 集會結社之目的
自集會結社之說興民始知有團結之義商會物產會現在組織統計學會現在舉行總以開民智謀公益為目的關帝土地中元灶社等會名目事本報賽迹近迷信行之巳四五百年亦難驟加禁止
·丑 交際間之狀况
祁邑扃萬山土弱客強因此纏訟者有之所幸婚姻聯合相習既久交際均有感情至於民教之交際近數年來洋人罕至漸亦相安
△戊 從教育上觀察民情
子 受學者百分之比例
丑 報紙之銷數
·子 受學者百分之比例
祁處偏隅素瘠苦蒙童入學隨處皆然惟城闉與鄉曲微有不同大約士商子弟受學者約居十分之九農工子弟受學者不過十之三四
·丑 報紙之銷數
祁雖山邑向喜閱京報閣鈔自滬上報館接踵而起購閱者亦漸多就所查悉者除縣學兩署及城鄉各學堂外城內銷報十四家東鄉滸溪銷報兩家南鄉平里鱅溪等處銷報六家西鄉厯口閃里等處銷報四家北鄉善和等處銷報兩家
△己 從道德上觀察民情
子 犯罪以何項為最多
丑 自殺之多寡
·子 犯罪以何項為最多
祁民畏法律舊志載無巨惡大憝是其明證地處萬山爭山業而鬬毆者居多西南兩鄉江右游民勾結為患賭博一項亦復不少若姦拐盜案本不常見
·丑 自殺之多寡
祁民向稱良善年輕子弟誘入賭塲因輸空而輕生者有之無知婦女或姑媳勃谿或夫妻反目一時忿不顧身投環赴水者有之情急自盡均非意存圖賴一歲之中亦不多見
○祁門風俗之習慣（宣統元年調查）
祁門方振均起草靜海劉汝驥審核
祭祀
喪葬
婚娶
居處
服飾
飲食
歲時
樂歌
方言
游讌
神道
宗教
△祭祀
凡事死之禮厚於奉生冬至賀長至祀始祖主人詣祠堂啟櫝薦時食致祭春祭先祖季秋祭禰間亦行之忌日有祭不與諸祭同元旦集子孫祭先祖序長幼團拜祠堂清明墓祭除草棘添土具酒粿以祭標楮於塋凡祠祭族長主祭或文會尊長陪祀俗用紙紥金銀山綢緞架陳設在旁贊禮四人主祭者盥洗上香三獻迎送神四拜禮畢頒胙
△喪葬
喪事初終遷居正寢戒內外屬纊乃含家禮含飯祁俗用銀錢代之喪主治棺以油檆為最小殮衾襯三五層不等家資豐者間用綢綾裹以絲棉實以石灰停柩在堂設孝幃以障內外俟設新奠而去之置靈座設魂帛靈座設真容亦曰寄顏程子曰若有一毫不似則為他人也殮畢設新奠主人以下各歸喪次親戚僚友皆往弔送賻敬知禮之家不作佛事殯日持功布用方相親友相送如常栗主題於家於親友中擇有德者為之祁俗又有擇地待葬者厝棺在外架木覆瓦四圍砌泥磚惑於陰陽家之說或歷數十年未得一佳城既得地開塋域親友具饌送葬葬則填石灰泥土面築草餅甚堅立石碣於墓前
△婚娶
祁門婚娶皆沿古禮男女及歲必先使媒氏議婚通好訂納釆禮向用首飾衣物今代以洋元嗣具納幣帖既媒氏約期迎娶曰星期親迎之禮先一日女氏使人張陳婿室屆期備彩輿鼓樂引導僕人登門具禮帖并陳堂敬三幅燎敬一幅以及紅柴脯魚鹽燭之類女氏受畢族人迎輿入門翌日昧爽母導女於堂燈燭齊輝告語登輿從者以其家女僕為之往送婿家行合巹禮次日賀客盈庭欵待麪飯日中新人詣堂前廟見男左女右拜天地拜祖先并謁舅姑尊長輩以及交拜禮節如常文中子曰婚姻而論財蠻貊之道也祁俗士大夫知禮之家向不論財自是美俗近日有習染貪鄙者是乃駔儈賣婢鬻奴之所為豈得謂之婚禮
△居處
祁邑城人煙稠密四處交通居處皆樓房厚以垣墉高以樑棟不事雕飾間有油漆以壯觀者民房多三間亦有四會各式門前築圍院出入通行皆石板俗重宗祊著姓皆有宗祠支祠以萃子姓聯宗族遺書祭器皆備舊建民房天井狹窄光線黑暗近年大為改觀士大夫之家未有不高大門閭明窗凈几者東鄉雙溪諸村多名家大族居處與城闉相似家藏器具有留傳至數百年者南鄉侯潭地近江右舟楫易通第宅相連大有廣廈萬間之象西鄉厯口近日業茶獲利者屋宇亦多壯麗其餘農家者流開門見山終日荷鋤田畝有客問津此地水盡山窮又有柳暗花明之處
△服飾
祁俗向稱儉樸男子長衫多客布棉袍多灰色布馬褂外套多以青布天青呢布呢為之近日漸見繁華各色客布洋布銷售頗多甯綢線縐官紗紡綢間亦用之鄉村農民祇知用本地土布而已婦女衣服純用布製冬裘夏葛不多見搢紳之家較為華麗至鄉農婦女蒙頭跣足別有一種情狀鄉先輩有竹枝詞藍布包頭青布垂家家呼喚賣柴姨祁門鄉俗於此可見一班
△飲食
祁居僻壤山多田少農夫終歲勤動僅敷三月之糧其餘仰給於江西三十三年饒州遏糴不通民將絕食旋經電稟請照常通市永遠立案民困復蘇此祁門米食為民命第一關鍵春夏之交穀雨前採毛尖清和採紅茶惟東鄉綠茶價昂購食者少穀之屬為秔稻秈稻糯稻邑之田高者宜早秈然五日不雨則苗槁矣低而沉者宜秔宜糯仰於陂塘溪堨者宜寒秈早糯然山源之田疊石為塍如接梯然凡數十級不盈一畝牛不可耕而手鋤之物力艱難茲邑為甚
△歲時
歲時禮俗各處不同而鄉俗所宜厯久不變正月元日尊長率卑幼拜祖禮畢天將曙向東方招吉兆謁祠宇交相賀歲人日收祖容正月上旬迎元帥壇行儺演劇上元夜東街五顯廟鼓□張燈花爆喧闐十八日祀越國汪公二月中和節祀土地神集資演戲春社祀社神祭畢餕餘秋社如之凡新封之墓新厝之棺均於春社前標掃三月清明插柳以避邪陳粿以祭墓祭畢頒胙粿是時農夫皆浸種下早秧穀雨前後採茶立夏日造夏粿新婦母氏備饋送浴佛日造烏飯相饋四月十五日船會迎竹於市鉦鼓相送備製神船自宋大觀始五月初一日福會以綵楮製元帥像舁遊四隅船會扮十二神誦嗊囉曲以驅疫閏年倍之端午日觀龍舟競渡是日迎神船襲畫似鰍載而遊諸市鉦鼓導引六月六日曬衣服書籍七月中元節祀祖設盂蘭會偶遇天旱鄉民戴柳鉦鼓喧譁禱雨於壇閏年演目連戲中秋夕家家陳瓜果拜月鄉民縳稻草為龍舞遊溪澗東向送之以祈豊年重九登高游人頗眾十月下元節祭墓建醮賑孤冬至拜始祖臘八掃宇塵雜香蔬調粥二十三夕送竈二十四日供祖像於堂除日貼桃符飲團年酒燃爆守歲
△樂歌
治世之音安以樂當今之世宜為安樂之世也邇來奏定章程中小學堂皆有唱歌音樂一門祁邑自開辦學堂以來故有雅正之樂歌其古詩源古謠諺兩書及李白孟郊諸人樂府皆協律可歌以助兒童之發育至用於婚姻喪祭者悉雜亂之聲樂有喇叭竹笛數種歌操土音而已
△方言
祁處萬山土音極重甚至相去一二里邑人對語驟難領會城鄉自呼為我南鄉自呼為阿西鄉自呼為儕東北兩鄉各自為呼東鄉地近休邑言語和平西南兩鄉地鄰江右言詞似覺粗雄近城一帶平易近人與城闉相似北鄉地居峻嶺人民樸實出言似無夸詐近日風氣漸開宦商子弟好習英文英語亦有習東洋語言文字者
△游讌
祁有梅城十二景訓導何雍作詩以詠惟青蘿線天最饒勝境文人學士多喜讌游出南門里許有凰泉亭再躡雲梯有宣王古廟廟側有凉亭一所眾山一覽如數羅紋春日游人題詩置酒頗得雅人深致城西十里有志和隱宅自號烟波釣徒東鄉九都距城二十五里許村塢孝慈池題詩甚夥祁西四十里岳忠武王題壁處方岳之歸來館環谷之聚德堂凡此皆可為游讌之地
△神道
社稷壇在十王寺側先農壇在五里牌厲壇在青塘塢口關帝廟在城西北隅文昌宮在慶安祠右城隍廟在崇法院故址火神廟在秀墩街劉猛將軍廟在五里牌地方官以時致祭此普通之祀事也忠烈廟祀越國公雙忠廟祀張廵許遠周侯廟祀宋鎮川侯周繼忠此外有遺愛祠梅列侯祠長史吳公祠曾文正祠皆有功德於祁民者特別之祀事也其餘不經之祀不勝枚舉總之祁門地方最重神道嶽帝祖師地藏五顯土地莫不有會愚夫愚婦最畏神明每遇疾病誠心禱祀一似神道驟從天降者雖民智未開亦足見民情之純樸也
△宗教
祁門為文公禮教之邦如方岳汪克寬余光謝芊謝璡汪時中謝復葉琦諸大儒類皆繼繩紫陽相與發明孔教學士文人代有傳授大抵以紫陽為宗至道士飛昇釋氏輪迴之說皆為儒者所不信回教向不經見天主耶穌兩教咸同以來入教者甚屬寥寥光緒己亥年間教風最盛庚子以還教風漸殺彼此往來漸見融洽
○祁門紳士辦事之習慣（宣統元年調查）
祁門方振均起草靜海劉汝驥審核
甲 屬諸人者
乙 屬諸事者
△甲 屬諸人者
子 資格
丑 責任
寅 任免
卯 期限
辰 功過
巳 有給無給
·子 資格
祁邑辦事紳董無一定資格惟年齒最重實風俗使然
·丑 責任
紳士辦事原不可無責任就現今言之其自稱義務云云者尚難概繩以責任
·寅 任免
祁地辦公士紳類多枵腹從公或奉官諭或應公舉新政複雜得人最難究之或任或免聽其自便
·卯 期限
祁地士紳辦公向無一定期限故事事恆落人後
·辰 功過
功則歸已過則歸人此祁紳之習慣至三五劣紳顛倒是非尤大失情理之平
·巳 有給無給
地方辦事除學堂各職員外向無薪水至學會物產統計各要政不特無薪水可給抑且無經費可籌
△乙 屬諸事者
子 宗旨
丑 權限
寅 能力
卯 秩敘
辰 效果
巳 有繼續力無繼續力
午 規則
未 經費
·子 宗旨
凡新政各事貌是神非毫無一定宗旨藉新名詞作口頭禪而已
·丑 權限
尊官畏官事事稟命而行此祁民之性質惟此鄉與彼鄉往往意見未化畛域攸分此權限不明之故
·寅 能力
祁邑辦事士紳能力薄弱捐私財以圖公益者尤不多見徽州府物產會祁門攤費洋二百元茶商汪克安獨力認捐蒙府憲頒發名譽執照士論多之
·卯 秩敘
學堂堂長則甲仆而乙傾商會總理則此舉而彼訐操戈相向治絲而棼毫無秩序之可言
·辰 效果
育嬰堂籌資寄養同善局合力施棺修東路通衢以便行旅建南河閶壩以利商民咸豐三年間曾文正公駐節祁門多恃鄉團為偵探光緒三十二年贛匪竄入祁境亦藉鄉團抵禦指日蕩平此皆已成之放果也至於擴充學務推廣戒煙及巡警改良戶口調查自治研究章程其效果尚俟之異日
·巳 有繼續力無繼續力
祁邑地方瘠苦凡事無繼續力自光緒三十一年開辦學堂地方公款儘數撥入費足則事易舉為合邑之最有繼續力者此外辦理公益諸多棘手雖有巧婦不能作無米之炊宜其無繼續力也
·午 規則
祁邑聚族而居守家禮遺規最重宗族遺書祭器燦然備陳凡婚姻喪祭皆區分子目著於祠規他如客民之種植山場議立規約商民之賃租店產恪守規條似有自治之規則焉
·未 經費
學務經費惟官立高等小學為最歲入墨銀叁千餘元西鄉學堂抽園戶茶捐歲墨銀貳千餘元南鄉學堂歲墨銀一千八百餘元東鄉初等小學四所約共墨銀六百元皆取之園戶茶捐他如慈善經費同善局遞年息銀叁百餘元育嬰堂存店生息墨銀三百元又租穀折價約墨銀拾二元警察經費由商家月捐約計四十餘元至於各處排年會船會福會及各鄉文約最多二三百金最少二三金總之地方瘠苦居民日用維艱竭澤而漁亦將有涸鮒之歎矣